Emma Tennant si discosta rumorosamente dalle modalità narrative tradizionali, accogliendo le istanze del postmodernismo, del postfemminismo e del Realismo Magico componendo e ricombinando testi “canonici” per produrre nuovi luoghi del discorso. I romanzi analizzati in questo lavoro – Faustine, Lo strano caso della signora Jekyll e della signora Hyde, Queen of Stones e Memorie tradite – sono stati scelti quali cifre emblematiche del rapporto di Tennant col mondo e con la scrittura letteraria. Nel volume viene riportata una lunga intervista di Manuela Messina a Emma Tennant in lingua inglese con la traduzione a fronte in lingua italiana.

L’etica è un paradosso: da un lato la contemporaneità ne sollecita lo sviluppo e ne sottolinea l’urgenza e la necessità, dall’altro essa stessa ne attesta la crisi, innanzitutto nei termini di una crisi di senso. Il Novecento filosofico, pur nella pluralità non sintetizzabile dei suoi percorsi, si è determinato come l’epoca nella quale gli schemi di senso ereditati dalla tradizione culturale, politica, scientifica e religiosa sono stati sottratti dalla loro pretesa di valere a priori per ogni soggetto e in qualunque momento della storia umana. Al tempo stesso, i comportamenti concreti degli uomini non solo hanno continuato a manifestarsi come irrimediabilmente legati alla domanda sul dovere, sui fondamenti che giustificano le scelte individuali e collettive, ma lo hanno fatto a fronte di una nuova dimensione dell’agire, determinato dalla globalizzazione politico-economica e del rinnovato sviluppo delle tecniche scientifiche e biomediche. Nello “spazio vuoto”, liberato dalle etiche tradizionali, si accumulano, dunque, domande sul dovere universalmente riconosciute come improcrastinabili.
In questo quadro, Etica controsenso si propone di esaminare il pensiero etico di Edmund Husserl come esempio paradigmatico di una riflessione filosofica che, muovendo dal problema epistemologico della fondazione delle scienze, matura la convinzione della necessità di un’etica “scientificamente fondata” in relazione ai problemi della dissoluzione delle “forme di vita tradizionali” e dell’emergere della conflittualità come caratteristiche delle società contemporanee. Proprio in quanto rimane una filosofia essenzialmente legata a questioni di natura epistemologica, infatti, la fenomenologia husserliana risulta capace di svelare un aspetto del paradosso etico contemporaneo: l’ambiguità di una conoscenza assiologica che si vuole scientifica in un’epoca nella quale la scienza si pone, per definizione, come conoscenza avalutativa.

La moda è un modo di essere nel mondo. La moda è in ognuno di noi. A differenza dello stereotipo che la intende solo come una forma di imitazione acritica, la moda è progetto, realtà in divenire, intelligenza del gusto. Il progetto Fashion Intelligence nasce da un gruppo di studiose, artiste e comunicatrici che propongono una visione dinamica e propulsiva della moda nell’epoca contemporanea. psicologia, mediologia, cultura visuale, studi culturali, arte e creatività sono i territori interconnessi in cui le autrici dispiegano la loro originale prospettiva. Il libro si offre come un contributo di riflessione attiva per chiunque voglia leggere, interpretare, agire nella moda e nella società con la consapevolezza che il suo futuro sia ora.